基督徒可以二婚吗 基督徒再婚的原则

日期:2022-07-18 17:39:29 作者:慕山 阅读:27647

    不管是因为何种原因离异了,有些情况下离婚之后再婚是一种选择,但不是唯一的选择。对于有信仰的人来说,可能会严格遵照信仰中的约定来对待自己的婚姻,那么如果是基督徒的话,基督徒是否可以二婚呢?

     

    一、基督徒可以二婚吗

    基督徒在法律面前也是平等的,只要符合再婚条件都是可以二婚的。如果离婚了,主要原因不在当事人这方的(出轨等)可以再婚,或者不婚,这都是随当事人决定的,并不是一成不变的。 

     


    二、基督徒再婚的原则

    1、 原配偶已离世之情况下:可以缔结新婚约而再婚

    (1) 配偶离世,意味着他们的婚约已解除,因此活着的一方就可以在主里面自由再婚。

     

    (2) 圣经告诉我们, 配偶离世后, 若常守节更为有福。

     

    (3) 此种情况下再婚,可以在神面前缔结新婚约,因此牧师给证婚,也可在教堂内举行婚礼。

     

    2、 原配偶犯奸淫而离婚之情况下:可以缔结新婚约而再婚

    (1) 原配偶犯奸淫而离婚,清白者一方就可以再婚。

    威斯敏斯特信条第二十四章5 条:结婚后犯奸淫,清白者一方可以提出离婚,并于离婚之后,视犯罪者一方如同已死,与他人结婚乃认为合法。

     

    (2)离弃当事人的原配偶已再婚(按圣经原则这等于原配偶犯淫乱的罪),或者原配偶离弃当事人后犯淫乱的罪,另一方就可以再婚 。

     

    (3) 此种情况下再婚,可以在神面前缔结新婚约,因此牧师给证婚,也可在教堂内举行婚礼。

     

    3、 夫妻离异后双方都未进入新婚姻之情况下要复婚:可以重修原婚约而复婚。

    (1) 夫妻离异后都未曾进入新的婚姻,他们可以重新修复原婚约,这是神所喜悦的。

     

    (2)已再婚者在信主后不能离弃新配偶来重修前婚姻,仍须守着现婚姻。

     

    (3) 此种情况下的再婚(复婚) ,属于在神面前重修原婚约,因此牧师给证婚,也可在教堂内举行婚礼。

     


    4、 信主前婚姻已破碎,现今却无法回到原婚约中时:可以缔结新婚约而再婚。

    (1) 信主前我们都是死在过犯罪恶之中,随从肉体和心中所喜好的去行。

     

    (2) 当我们信主时神就赦免我们一切过犯(包括婚姻中所犯的罪),并在基督里给了我们新生。

     

    (3) 当我们信主时,虽然我们在婚姻中所犯的罪得到了神完全的赦免,但我们对婚姻的责任未被完全免除。因此,在我们信主前的原配偶尚未离世也未再婚之情况下,我们认为,寻求复合更合神的心意,如《宣道会纪律手册》所阐述的:“已离婚者在信主后并不因信主,而可以毋须向过去的婚姻负责(正如偷盗者信主后仍应归还物品),神已赦免他一切的罪,但信主后并不能因此可以自由再婚,应积极寻求复合,若不能复合,仍要按再婚之圣经原则处理。”

     

    (4) 如果信主前婚姻已破碎,现今却因原配偶离世或再婚而无法回到原婚约中时,我们相信:作为被神赦免的新造之人,可以在基督里缔结新婚约。因此,此种情况下的再婚,牧师给证婚,也可在教堂内举行婚礼。

     

    5、非淫乱之原因遭配偶离弃者:因神的怜悯许可其再婚,但只有在原配偶离世或再婚之情况下可以缔结新婚约而再婚。

    (1) 原配偶(信或不信)非淫乱之原因(包括信仰原因)离开/ 离弃另一方,并不能因此成为被离弃者再婚的理由。因我们认为,背弃婚约的原配偶若尚未离世也未犯奸淫(包括离异后还没有再婚)的话,寻求复合更合神的心意,因此进入新的婚约是违背神原初为婚姻所定的旨意的 。

     

    (2) 神在旧约时代之所以让摩西许可被离异者再婚,是因为神知道人的软弱,也深知人心的刚硬及诡诈,以及禁止再婚可能带来的更为严重的后果。许可被离异者再婚,不是出于神的本意,而是出于他对人的怜悯。因此我们认为,在原配偶尚未离世也未再婚之情况下最好不要再婚,此种情况下的再婚,我们主张牧师不给证婚,也不在教堂内举行婚礼,免得婚姻的神圣真理被人误解。

     

    (3) 但非淫乱之原因遭配偶离弃者,在原配偶离世或再婚之情况下,可以缔结新婚约而再婚。因为原配偶的离世或再婚,导致原婚约彻底破坏,因此,可以缔结新婚约而再婚,此种情况下的再婚,牧师给证婚,也可在教堂内举行婚礼。

     

    6、非淫乱原因离弃配偶离异者:在原配偶尚未离世也未再婚之情况下再婚,应接受教会纪律的惩戒。

    (1) 原配偶已离世或再婚之情况下再婚:因离弃配偶而离异者,为离弃原配偶之罪公开表明过悔改,并且已结出明显的悔改之果子而表明新造之人的见证情况下,仰望神的怜悯,可以许可再婚。但此种情况下的再婚,我们主张牧师不给证婚,也不在教堂内举行婚礼,免得婚姻的神圣真理被人误解。

     

    (2) 原配偶尚未离世也未再婚之情况下再婚:不能在神面前缔结新婚约。

    a. 此种情况下的再婚,不合圣经原则,因此不能在神面前缔结新婚约,牧师也不可给其证婚,也不得在教堂内举行婚礼。

     

    b. 此种情况下再婚,应接受教会纪律之惩戒:

    愿意承认其再婚不合圣经者,停止事奉一年或以上,停止圣餐半年或以上,今后不得担任带领性事奉;

     

    拒绝承认其再婚不合圣经者,革除会籍或会中除名。

     

    7、因淫乱罪破坏婚约而离异者:在原配偶尚未离世也未再婚之情况下再婚,应接受教会纪律的惩戒。

    (1) 原配偶已离世或再婚之情况下,原破坏婚约者为破坏前婚约之罪公开表明过悔改,并且已结出明显的悔改之果子而表明新造之人的见证情况下,仰望神的怜悯,可以许可再婚。

    但种情况下的再婚,我们主张牧师不给证婚,也不在教堂内举行婚礼,免得婚姻的神圣真理被人误解。

     

    (2) 原配偶尚未离世也未再婚之情况下再婚:不能在神面前缔结新婚约

    a. 此种情况下的再婚,明显违背圣经原则,因此不能在神面前缔结新婚约,牧师也不可给其证婚,也不得在教堂内举行婚礼。

     

    b. 此种情况下再婚,应接受教会纪律之惩戒:

    愿意承认其再婚不合圣经者,停止事奉一年或以上,停止圣餐半年或以上,今后不得担任带领性事奉;拒绝承认其再婚不合圣经者,则革除会籍或会中除名。

     

    关于基督徒是否能二婚的内容就是以上了,仅供大家参考。



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